Déi Versen, déi Saachen

D'Buch vun de Lidder ass déi éischt Gedichtsammlung a mengem Land,

Representéiert d'Poesie-Schafung vun der westlecher Zhou-Dynastie bis zur Mëtt vum Fréijoer an Hierscht, an där d'Beschreiwung vun der Léift e groussen Deel ausmécht. D'Léiftsgedichter am "Buch vun de Lidder" si waarm a romantesch, reng an natierlech, a sinn den Austausch vun Häerz an Häerz, an d'Kollisioun vu Léift a Léift. Och wann vill Léiftsgedichter a spéidere Generatiounen dem "Buch vun de Lidder" a sengem literaresche Wäert wäit ënnerleien, kënne se als Ierfschaft an Entwécklung vum "Buch vun de Lidder" ugesi ginn.

Fir déi sougenannt Yiren, déi nëmmen eng Säit hunn, huet de Mann naiv geduecht, datt si sech virun honnert Joer verléift hätten, an déi Säit géif sech eréischt no honnert Joer Reinkarnatioun erëm treffen. Dofir, och wann d'Front "den Himmel ass gréng, den wäissen Dau ass Frascht, an de Wee ass laang a laang", gitt Dir ëmmer nach flossop, an der Hoffnung, Iech duerch alles ze gesinn, awer Dir sidd an der Mëtt vum Waasser, wéi wann Dir bestëmmt wier, wäit ewech vun Iech ze sinn an.

D'Welt weess nëmmen, datt "eng schéin Damm en Här ass". Wéi och ëmmer, hien

wousst net, datt de Mann am Gedicht all Dag an de Riedbësch géif goen, fir d'Fra ze treffen, a vum ëstleche Sonnenopgang bis zum Nogliicht vun der Sonn gewaart huet, deen d'Äerd fortgezunn huet, an endlech bis zum Echo vum Jujiuguanguan Pass. Dag fir Dag hunn ech enttäuscht geseift, an den nächsten Dag weider mat Hoffnung gehofft.

Männer a Frae wëlle net wëssen, wéi se zesummekomm sinn, si wëssen just, datt d'Zäit zesummen déi bescht Zäit am Liewe vuneneen ass. Männer wëlle Zäit fir an engem schéine Moment ze verbréngen, während Frae mengen, datt d'Zäit wéi e Kloof ass. Sou gëtt et de Seufzer vun "Et ass ubruecht, mat sengem Partner ze drénken an al ze ginn; de Piano an d'Seren sinn an der kinneklecher Famill, alles ass schéin".

"Doud a Liewen sinn zesummegebonnen, an du wäerts glécklech sinn mat dengem"

Partner, haalt Är Hand a gitt al mat Ärem Partner." Dëst ass kee Léiftgedicht, mee en Eed, deen Zaldote maachen, ier se an de Krich ginn. Mee et ass synonym mat oniwwertraffescher Léift ginn, déi zënter Dausende vu Jore weiderginn gëtt. Mee wéi vill Leit kënne verstoen, datt en Eed just e Verspriechen am Wand ass. De Wand bléist wéi eng Löwenzahn, déi ëmmer méi wäit dréckt, a keen wäert drop insistéieren. D'Geschichten am Buch vun de Lidder sinn zënter méi wéi 2.000 Joer getrennt, a méi wéi 2.000 Joer hunn d'Trauregkeet vum Lu You an dem Tang Wan hannerlooss, datt "obwuel d'Biergalianz do ass, d'Brokatbuch schwéier z'ënnerstëtzen"; d'Grief vum Liang Shanbo an dem Zhu Yingtai, datt "béid a Päiperleken ginn an danzen, a Léift a Léift sinn net häerzlos"; dem Nalan Rongruo an dem Lu säin "Koppel fir de Rescht vun hirem Liewen, hunn sech géigesäiteg gär, awer kee Blind Date". D'Wüst gëtt ëmmer méi wäit vun eis ewech deen Dag, mir hunn eis just wonnerschéin kennegeléiert, eis schéin ëmgedréint a schéin vergiess; d'Enn vun der Äerd sinn Mir ginn net méi gewinnt driwwer geschwat, mir sinn nëmmen den Ufank vun enger Phase an d'Enn vun enger Phase.

Poesie, a verlatenen a schéine Wierder, beschreift wat den Auteur

huet gesinn, héieren oder perséinlech erlieft. D'Resultat ass, datt Poesie schéin a verlooss ass, awer weder a Trauer nach a Freed versenken nëmmen d'Leit dran.